Египетская мудрость и египетское искусство возбуждали изумление в древних греках.
Мы, греки, в действительности просто дети по сравнению с этим народом, чьи традиции в десять раз древнее. Египет записывает и сохраняет навечно мудрость древних времен. Стены их храмов покрыты надписями, и у жрецов всегда перед глазами их божественное наследие… Поколения продолжают передавать последующим поколениям все, что пришло с незапамятных времен, когда боги правили землей
Платон о египтянах
Это ещё не статья а намётки её …
Проследить историю древнеегипетской цивилизации можно с X тысячелетия до н.э.
Древнеегипетская цивилизация развивалась на протяжении четырех тысяч лет на территории Северо-Восточной Африки, в дельте и долине реки Нил.
Хронология истории Египта
До того как египтолог Жан-Франсуа Шампольон в 1820-х годах расшифровал древнеегипетские тексты, историки судили о египетской цивилизации в основном по трудам античных авторов. Одним из таких источников стала «История Египта», написанная по-гречески египетским жрецом Манефоном в IV–III веках до н. э. Это сочинение, хотя и сохранилось лишь в искажённых пересказах и фрагментах, позволило создать хронологию египетской истории. Манефон разделил её на правления 30 царских династий. Эта система, пусть и не имеющая строго научного обоснования, используется до сих пор. Современная наука, опираясь на огромное количество дешифрованных текстов и археологических находок, предложила более точную периодизацию ранней древности.
- Додинастический период (IV тысячелетие до н. э.). В это время появились элементы ирригационных систем, ускорился процесс социального расслоения, и в долине Нила возникли первые государства.
- Раннее царство (XXXI–XXIX вв. до н. э.). Правление «нулевой», I и II династий. В этот период было создано общеегипетское государство.
- Старое царство (XXVIII–XXIII вв. до н. э.). Правление III–VIII династий со столицами в Мемфисе. Это время первого расцвета бюрократической монархии.
- Первый переходный период (XXII — начало XX вв. до н. э.). Распад единого египетского государства. Правили гераклеопольские цари из IX–X династий. В Фивах возвысилась XI династия, которая объединила Египет.
- Среднее царство (конец XX — XVIII вв. до н. э.). Правление XII–XIII династий со столицей в Ичу-Тауи. В этот период возродилась централизованная бюрократическая монархия. Это время расцвета египетской литературы, но также и кризиса централизованной государственности.
Источники древнеегипетской религии
В каждой книге о Древнем Египте, будь то история, культура, искусство, литература или мифология, мы неизменно сталкиваемся с религией. Религия играла важную роль в жизни египтян, переплетаясь с политикой и обществом. Трудно найти текст, который бы не касался религиозных тем.
Египет в Библии
Долгое время для европейцев главным источником информации об истории Древнего Египта была Библия. Из нее можно было узнать кое-какие подробности о правителях, нравах и обычаях при дворе, о государственном устройстве, военной мощи древней империи, покорившей окрестные народы, включая «народ книги». И это неудивительно, ведь «земля обетованная» находилась, как принято говорить сейчас, в зоне жизненных интересов египетского государства на протяжении двух тысячелетий. Египет же, в свою очередь, для авторов Библии был источником как благ, так и бесконечных проблем, могущественным соседом, от которого просто некуда было деваться. Далее смотри …
Плутарх и история древнего Египта
Плутарх Херонейский (I — начало II в. н. э.) фиксировал сведения о религии Древнего Египта в своих трудах. Это связано с интересом автора к египетской религии как основе культа «благих богов» Осириса и Исиды, распространившегося по всему Средиземноморью с эпохи эллинизма.
Трактат «Об Исиде и Осирисе». Содержит единственное на весь корпус письменных источников по Древнему Египту связное изложение мифа об этих ключевых фигурах египетской религии I тысячелетия до н. э.. Вероятно, источником для трактата стала «Священная книга» — очерк египетской мифологии, написанный в начале III в. до н. э. на греческом языке египетским жрецом Манефоном Севеннитским. Можно и сейчас послушать аудиокнигу, но подробнее о богах мы будем говорить в дальнейшем.
Ориентация на древнюю египетскую традицию при воссоздании мифа и отдельных деталей культа. Например, в трактате выдержаны характеристики богов: Осириса — божества влаги и царя мёртвых, Исиды — плакальщицы, матери и противницы злого начала, Сета-Тифона — демона пустыни и дурного ветра.
Богословская интерпретация сказаний в некоторых главах трактата. Плутарх опирается на мнения многих авторов, но главным образом — на писателей раннеэллинистических. Например, Осирис и Исида толкуются как основополагающие принципы плодородия и упорядоченности, а Тифон — как энергия дисгармонии и разрушения.
Египетская литература в России
Русские читатели познакомились с произведениями литературы Древнего Египта ещё во второй половине прошлого века.Первый перевод египетской сказки «Два брата» на русский язык опубликовал В. В. Стасов. Найденный незадолго до того в Египте папирус, получивший в науке название по имени его владелицы леди Д’Орбинэй, был приобретён Британским музеем и в 1860 г. был издан Бэрчем. Далее смотри в книге Сказки и повести Древнего Египта. Литературные памятники 1979.